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朝鲜王朝视清朝为胡虏:沿用崇祯皇帝年号265年是谣言?!

朝鲜王朝视清朝为胡虏:沿用崇祯皇帝年号265年是谣言?

年号,是我国封建帝王在位年间纪年所立的名号。我国建立年号,并作为制度传下来,始于公元前140年的西汉武帝刘彻。他在这一年即位称建元元年。以后立年号一直沿袭到民国。不过,公元前841年周历王失位,周、召二公共理国事时曾号共和,这是史载最早使用的年号,但只是周、召二公在位14年间使用而已。其后的六七百年之间,基本上没有年号。

不过,一个皇帝不一定只用一个年号。元代及其以前的朝代,有的皇帝因在位期间,出现祥瑞或遇到重大事件,就重新立号改元。所以有一个皇帝执政时常出现几个甚至十几个年号的。如汉武帝在位55年共改元11次。但是也有几个朝代或一个朝代中几任皇帝重用一个年号的。到了明朝以后,一个皇帝一般就只用一个年号了,所以史学界常有以年号称谓皇帝的说法。如称明成祖以其年号称为永乐皇帝、称清圣祖玄烨为康熙、崇祯、乾隆等也均是以年号代称皇帝。明朝也有例外,明英宗开始年号为正统,因土木堡之变被俘后,中间夹杂了个明代宗,回来明英宗复辟,改年号为天顺。也就是说,明朝皇帝中明英宗是例外,使用了2个年号。

朝鲜王朝视清朝为胡虏,崇祯皇帝年号265年

可以说,自从汉武帝开始用建元纪年以来,中国皇帝的年号不仅成为本国封建帝王正统的标志,同时也影响着周边许多国家,其中受影响最大的当属与中国接壤的朝鲜了。朝鲜作为中国最忠诚的藩属国,其王国除中国处于战乱和分裂时期之外,一直都在使用中国封建王朝赐给的年号、颁发的历书。如朝鲜李氏王国从太祖、定宗到光海君、仁祖,无一例外的尊奉明朝为正朔,所有文书也一律使用明朝皇帝的年号。

一般说来,国家灭亡以及皇帝去世,年号也随之终结。但明朝皇帝朱由检自杀殉国,明朝被清朝取代之后,已经完成历史使命的崇祯年号,不但没有被尘封,反而一直被朝鲜李氏王朝所使用,加上朱由检在位时的十七年,前后累计达到265年。如此看来,崇祯年号的使用时间,远远超过了在中国古代历史中被普遍认为使用时间最长的清朝康熙年号(它共使用了61年),堪称被中国皇帝年号使用年限之最。是什么原因导致朝鲜在明朝灭亡后,依旧使用崇祯年号数百年呢?原来,明朝灭亡之时,朝鲜李氏王国鉴于清廷军事和政治上的胁迫,被迫俯首称臣,成为清朝的藩属国。虽然换了新主子,朝鲜王室却对满清政权不大感冒,相反更加怀念旧主。说到这里,我们不能不比较一下,明朝与清朝对朝鲜的不同待遇。

早在明太祖时期,他就把朝鲜列为不征之国之一,朝鲜方面也始终以臣礼事明。朝鲜每年都派三名正式使至前往明朝。有恭贺新年的贺正使,庆祝明皇诞辰的圣节使,祝贺皇太子诞辰的干秋使。后来,还定期派使臣去纪念过冬至节(冬至使)。此外、无论朝鲜还是中国每逢先君亡故、新君继位或王后选出都要派使臣吊贺。壬辰倭乱以后,朝鲜方面感谢明的再造之恩,全国上下自觉形成了一股更加强大的亲明风气。尤其是朝鲜国王光海君暗藏私心,在帮助明朝抵抗建州野人的行动中未尽全力,被朝中的亲明大臣推翻,仁祖继位,史称仁祖反正。这件事让后来的诸位皇帝都不敢轻易反明。所以,那怕明朝虽已灭亡,朝鲜被迫臣事满清,但是朝鲜君臣一直身在曹营心在汉,坚守着心底里对明朝的怀念。

满清对朝鲜执行完全不同的政策。先前,不但两度大规模入侵朝鲜(朝鲜史书上称为丁卯胡乱和丙子胡乱),还强迫朝鲜世子入北京扣为人质。后来,清朝把朝鲜当成天经地义的蕃属,二等国和滥施淫威、索拿卡要的对象,多次直接干预朝鲜内政,自然激起朝鲜对满清政府的不满。他们视清廷为犬羊、夷狄,私下称清帝为胡皇,称清使为虏使。朝鲜孝宗帝甚至以光复大明为己任,倡议北伐。他曾对大臣们说:故欲养精兵十万,爱恤如子,皆为敢死之卒,然后待其有衅,出其不意,直抵关外,则中原义士豪杰,岂无响应者!后来,由于朝鲜财政困难,军备薄弱,加上清朝连续出现顺治、康熙两位励精图治的皇帝执政,北伐计划一直没有实施。

按说,受清朝统治,使用什么年号纪年,是一个非常敏感而又现实的问题。对此,不忘故主的朝鲜王室表现的有些阳奉阴违,除了对清廷的公文贺表使用清朝皇帝年号外,其他一切内部公文,包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文,仍用崇祯年号,地方官上的疏章、笺文也如此。据朝鲜《仁祖庄穆大王实录》记载,在明亡前用崇祯年号,在明亡后用干支纪年和国王在位年号。在仁祖之后的历代朝鲜国王《实录》中,只书干支纪年和国王在位纪年。至于私人著述,其刻书所用年号则标以崇祯后年。直到清末,仍有人书写崇祯年号,以至竟然有崇祯二百六十五年的纪年。

除了继续使用崇祯年号外,李朝国王对明朝皇帝年号的尊崇也达到了极点。无论是文书、古印,还是马牌、御画,只要有明朝年号,一律收集整理,予以珍藏。同时,朝鲜李氏王室对于明朝的各种追思活动也与日俱增。仁祖时,每逢重要节日,宫中都要行焚香望阙之礼;肃宗时,自宜春门诣禁苑坛,以太牢祭祀崇祯皇帝,之后又在后苑春塘台设大报坛,祭祀神宗皇帝。1749年(乾隆十四年),李朝王室又以明朝太祖(洪武)、神宗(万历)、毅宗(崇祯)并享大报坛,并于三帝即位、忌辰日行望拜礼。这种祭祀活动每年都会进行,一直延续到李朝末年。

后来,朝鲜方面不再使用崇祯年号也是有原因的。朝鲜反清派期望的汉民族武装反抗、满清统治土崩瓦解局面一直没有实现,直到甲午战争的爆发,朝鲜一方面走向亡国,另一方面君臣百姓也对中国的局势彻底失望,从此朝鲜的历史和朝鲜的思想走进了一个新的阶段。

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